千百年的迁徙历史，就这样被一个没有文字的民族记载下来，“永远不会弄错的。”

    每天清晨5时，做布的大娘就会开始在青石板上敲打这一叠叠黑色的侗布，混着鸡蛋清，在木槌的反复敲打下，侗布逐渐泛出隐隐的光泽。

    这是每一个侗家人婚丧嫁娶都必须用到的布料。上好的布料，从种棉花到织成布，再加上自己妈妈精心的刺绣，一套完整的嫁衣至少要两年才能完成。一般的侗族姑娘，一辈子也只有这么一套盛装，有的姑娘出嫁时，身上穿的甚至是祖上传了好几代的嫁衣。

    贵州艺术家刘雍是一位有心人，近20年来，他走村串寨，收集那些色彩艳丽、绣工精致的少数民族服装，并开始研究其中蕴涵的历史和文化。

   “不单是侗族，贵州苗族的服装更加丰富而美丽。历史上，苗族形成了很多不同的支系，小花苗、大花苗、短裙苗、黑苗、长角苗……不胜枚举。他们的装束各异，但却都有一个共同的特点，那就是爱美。”刘雍说。

    因为“爱美”，贵州少数民族的衣服上绣满各种图案花纹。在刘雍的专业眼光看来，“这是代代相传的符号，它们记载的，正是民族的神话传说乃至历史故事”。

    不过，在姑娘们的眼中，衣服就是衣服，一套精心缝制刺绣的衣服，足以为她们增添吸引别人注视的光彩。

    “城里的百褶裙都是机器熨烫出来的，而我们的百褶裙，千褶裙可都是用指甲一道一道手工掐出来的。一辈子有这么一套衣服，真是一件很幸福的事情。”小曾说。

    因此，她们对这套衣服格外珍视。只有出嫁或者重大节日，才会郑重地穿出来。而且，自家的父母和兄弟会帮她们把衣服挑到节日的会场，在会场外更衣；庆典结束后，她们又立刻会把盛装脱下，小心地保存。