离“光棍节”还有160多天，但“人人都是心灵上的单身”的自由时代已经到来。从逻辑上说，每个中国人都只有单身或非单身两者选择；但从心灵来说，爱情的独孤求败者、伪单身者、亚婚姻者甚至幸福家庭拥有者，皆可保有“单身的心态”。在失去道德谴责的时代剧中，单身可以理解为男人与女人战争的开始，也可以理解为不过是一次探索人生的角色扮演。

　　自由行者

　　2007年，单身人士选择的是“单独”，而不是“孤独”。更多城市在兴建新地铁线路，更多人搬到城市郊区。这些年轻的、城市的单身贵族和单身庶民，继续着为了得到梦想而失去梦想，为了得到爱情而失去爱情的生活走势。

　　一个人炒基金养老、买小户型公寓省钱、在堵塞的马路中开时速2公里的小排量汽车……年轻人崇尚生活“简约主义”，把7-11当餐厅、家务被尽量精简、雇佣钟点工，对他们来说，台湾7—11便利店的电视广告歌《单人房，双人床》非常适合其生活理念。在《新周刊》较早前执行的一次《单身生活质量调查》中，专家认为随着经济发展，单身正是社会发展而为人们提供的一种“单人的自我享乐模式”。

　　老舍在《离婚》里面写过:“革命青年一旦结婚,便会老实起来。”2007年，这个观点已经不合时宜——单身优质生活的愿景正成为中国时尚杂志的封面，更多的中国年轻人开始逃离婚姻。2006年，从上海、广州、南充、长沙等地开始，“80后”的年轻夫妻暴露出婚姻脆弱的问题，“闪离”现象有蔓延趋势。日本流传一种“因激情而结婚，因经济而离婚”的说法，在中国，这些年轻人则成了“因激情而结婚，因脆弱而离婚”的代表。

　　“50年代离婚，多为包办婚姻；60年代离婚，多为阶级成分；70年代离婚，多为路线原因。”这段顺口溜显然应该接上一句：“80年代离婚，因为搞不清结婚原因。”在60、70年代生人看来，不少“80后”的婚姻茫然不知所措，没有安全感，但由于大多没有什么财产可以分割，也没有子女抚养的问题，属于注重自我享受、婚姻的“自由行”一族——他们的单身现象是这个时代的投影。按曾被控“有伤社会风化”的苏格拉底的说法，结婚或独身，完全可以按照自己的意愿去做——反正肯定都会后悔。